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  • 在禅宗里有这样的一个故事

    可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”， 就是教导我们要知伸缩退变的啊。」 高僧满意地点了点头说：「若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。 天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心， 重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。」然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元， 并语重心长地对大家说：「攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18532516838.html

  • 如何脱离苦海

    是不肯回头之过。于五欲境，多生贪著，为情受牵缠，名利挂碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗争，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强冤家是软冤家...。至于名利，为人人所贪。自己品行至臭，还希望人称赞，而不喜称赞他人。若回过头来，不争名不夺利，见人有少功德，即随喜赞扬是利他。利者人之所爱，起争之端，常言道：“今日也不好，明日也不好，还是前日好。”...

    慈舟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739898.html

  • 为僧教育进一言

    必不出装饰门面及追求个人名利二途。出于装饰门面者，多为抵制社会之迫厄，故其目的只求敷衍了事，不愿更谋充实，课程以挂名为前提，教授以价廉为标准，学僧知解上之指导，行为上之纠正等等，当非彼辈所能顾及。故有以练习经忏为唯一教材者，有每年讲一两次经即为全部之学程者，以此而谋造就人材，几于痴人说梦。出于追求个人名利者，当未开办之时，即有种种计划，种种宣传，极铺张游扬之能事。开办以后，乃不得不适应其所宣传者而...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191470771.html

  • 平静心是道心 烦恼心即凡夫心

    又为了何事离开静处？”七位修行人将他们的经过，一五一十向佛禀白。佛陀说：“修行乃是一条心路历程，必定要修持到不被动态的情所感染，能够视富贵如浮云，视名利如敝履。能够看开乱象，道就在其中！世间最乱的是人与人之间的是非和社会人群愚痴争斗的情形，修行最主要就是要看开这些心欲，如果看不开这些俗情乱相，又再投入社会，你们的心会更乱。” 　　佛陀又说：“一切苦就是因‘集’而成，集合名利、情爱，有这种种心欲...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540988573.html

  • 浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理

    荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变， 日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，...再见。好个　争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。悟得真常理，日月为邻伴。” 　　这即是著名的《寒山问拾得》，答问之中皆...

    圆缘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07335990227.html

  • 从立地成佛到传统文化

    因材施教，放到商人位置上他能预知行情，放到科研上他能有独到的见解和发明……　　世人皆以为佛是教人对亲朋好友的生死木然，对名利恩仇淡然，这都是对佛和圣人非常片面的理解。开悟就是找到事物发展的规则、教人看透世情...灵活变通，找不到自己能够成佛的合适途径，所以很少达到佛乐的境界。　　没有经历过痛不欲生的人，没有从死亡边沿上挣扎过的人，很少能理解生存本身的快乐。佛就是教人理解生存本身的快乐，即使没有名利享受和子孙...

    王静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190959649.html

  • 中国成都文殊院方丈宗性大和尚狮城访谈录

    茫茫的人海中，整个社会当中，有家庭，有工作，有单位，甚至还有家庭责任、社会责任，怎样兼顾好这两方面，能够过好信仰的生活，又在世间生活也能够比较过得愉快；过去，对居士的要求就有两方面：第一淡泊名利，淡泊名利就是拥有名利而不贪恋，能够超越，能够把名利作为自己利益大众、利益人群的工具。第二要有出离心，就是对这世间一切事物，要保持清净的头脑，不会被这世间事相所迷惑，产生大智慧。有了这两点，我认为居士既能够过...

    林法珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571416.html

  • 一个活佛 一段传奇

    预言函中的内容，找到了嘎玛丹增志美活佛的住地。 　　当时的丹增活佛担心这种种的名利会对自己的闻修思带来障碍。平日里，丹增活佛是以一个普通人的身份过着知足少欲的清净生活，外界的繁华、名利似乎都和他没有...想到这么出名的大活佛，竟然如此平易近人、和蔼可亲，没有给人一丝高高在上、盛气凌人的感觉。 　　丹增活佛年轻英俊，为人处事却沉着冷静；风华正茂，却淡泊名利，连寺庙里年老的修行者都赞不绝口。丹增活佛在...

    实习记者/王晶

    |活佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1654474808.html

  • 柏林禅寺第十五届生活禅夏令营报道(第四天)

    此外，他还坦言，当今社会中，名利是我们必须面对的事，正当的名和利也是很重要的：名是一个人与社会合作的恰当位置，利是自我实现的一方面，也符合付出——回报——再付出的规则。淡泊名利关键在于如何面对名利：...

    柏林禅寺

    |夏令营|濮存昕|柏林禅寺|济群法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11025311650.html

  • 浅谈——怪、慢、俗

    就起来了。觉得自己了不起，高人一等，看起他人来，论教理，论修行，都卑下低劣」。尤其，当今很多出家在家众讲经说法，往往因多知经论，能讲会说及写，名利接踵而来，因此就傲慢起来了。古德说：「说法必骄慢」。...主功利的。现今有些人都是为了名利，没有为教的诚意。因此，他们为了做大慈善事业而全盘世俗化。其所做的慈善活动与名利挂钩，跟社会人士没有什么分别。所以，其最后引起一些人事后的关注及批评。无论如何，这对佛教...

    长清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372245049.html
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